安-全體感的中國(guó)安-全的意義是什么
安-全，是人-類(lèi)的本能欲-望。中國(guó)人一向以安心、安身為基本人生觀，并以居安思危的態(tài)度促其實(shí)現(xiàn)。因而視安-全為教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。由于社會(huì)的進(jìn)步，人-類(lèi)生活方式越趨復(fù)雜，可能危害身體生命安-全的情況隨之增加。
需要指出的是，無(wú)論是在辭書(shū)中，還是在學(xué)術(shù)研究中，人們經(jīng)常把安-全與“不受威脅”、“不出事故”等聯(lián)系在一起，但是，我們不能因此認(rèn)為“不存在威脅”、“不出事故”、“不受侵害”就是安-全的特-有屬性。安-全肯-定是不受威脅、不出事故、不受侵害的，但是不受威脅、不出事故、不受侵害并不一-定就安-全。某些不安-全狀態(tài)也可能有“不存在威脅”或“不受威脅”的屬性。例如，當(dāng)某一主體沒(méi)有受到外部威脅但卻因內(nèi)在因素而不安-全時(shí)，不受威脅便成了這種特-殊情況下不安-全的屬性。這是一種不受威脅或沒(méi)有威脅狀態(tài)下的不安-全。
